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特种治疗方法
阴魂附体与阴灵投胎(一)
来源:
中医中药养生网
日期:
2023-08-28 17:40:06
点击:
99
属于:
特种治疗方法
人们从来不认为水有生死,知道它一直是永不停息地运动在水、气、雾、冰、雪的变化之中。其实,众生也是如此,所谓生死,只是表象的一次阴(灵体)阳(肉体)分离、组合的变化过程而已。这种变化的表象使你大脑形成了错误的意识,以为整个生命没有了。其实,所谓有生有死,只是肉体的死亡,而灵体或灵性是不生不灭的。其中,阴魂附体和阴灵投胎等现象可以证明阴灵或灵性生命是永续存在。
1阴魂附体到底是怎么回事?
我们经常说的灵魂附体,其实是阴魂附体,不是灵魂附体,因为,阳魂已经不在了,只是阴魂暂时不散。所以,阴魂附体这种现象不是迷信,是有可能的,而且主要是阳虚痰湿体质的人很容易被阴魂或阴灵附体。
自古就相传,如果人身体阳气不足、阴气有余者,是很容易见鬼或者被无形阴邪附体。如《黄帝内经》就云:“脱阳者见鬼,脱阴者目盲。”因为,只要人阳气充足,就能卫外为固,阴灵邪气与阳气相悖,为阳气所克,自然退避三舍,不敢近身,更莫论阴邪附体而为害众生。如阳气严重亏虚,而阴邪之气有余,则容易被邪祟或阴魂所近。
除了阳虚之外,往往痰湿体质比较重的患者也容易被阴魂或阴灵附体。这一是因为阴灵其本体为太阴之气,盘踞患者体内日久内耗元阳,难免会生成阴浊湿邪,以太阴为湿;二是因为患者平素阳虚不能运化水湿,或嗜好酒肉膏脂油腻,损伤脾胃正常的运化功能,导致内生湿浊,阳虚湿盛,与阴灵邪祟同气相求,则容易招引此类众生附体。
阴灵常见的为精、灵、鬼、怪。动植物也都可以成精或显灵,并借助人体来修行。比如:动物仙比较喜欢借人体修炼,动物仙有胡黄白柳灰,它们的灵性比较高,比较接近人类,所以,附体最多,其它还有鬼类、阿修罗等,这类附体导致的患者在道家统称为虚病。
平时很喜欢喝酒吃肉的人,容易导致身体肥胖而阳气虚弱。为什么喝酒会导致阳气弱呢?因为酒性辛散热宣入肺走表,容易宣发体表阳气由毛孔外散而导致表阳亏虚不足,长期肉食进食膏脂太过导致体型肥胖。另外,酒肉属于西方阴浊的能量,容易在身体产生湿浊或湿热。所以被附体的患者神通往往带有比较难闻的阴浊气息。
所以,凡善于养生修炼者,素喜清阳空灵之气,而恶浊阴厚味荤腥之属。而且阴灵也非常喜欢西方荤腥以及辛浊之类的浊阴之食。佛陀在《涅槃经》里也讲过,吃血腥肉食、辛香味之类的人最容易引来鬼魔夜叉、阿修罗之类嗜好血食的众生,所以,修炼之人不吃含西方气与味的这类食物,也就是为了避免吸引西方的阴灵众生。
故修炼之人,第一,要禁酒肉,因吃肉喝酒还修炼,最容易招一些嗜好血腥之类乱七八糟的无形东西进来;第二,特别不要贪求神通,贪求神通容易在打坐时吸引一些有鬼通妖通的阴灵附身,不知道其中厉害的还以为是自己修出神通了。因有的附体的灵体也的确会给带来一些小神通。
还应清楚的是,阴灵无形的身体也是西方太阴之气,而太阴为月主夜晚,所以,夜晚正是阴灵出没世间的时候。阴气最重的地方是西方,西方主阳尽阴生,正好与东方相反,正东方是阴尽阳生之地,也是天地交泰生人的地方。而西方是主万物终结死亡之地,此春生秋杀。
人心本静,心神本来源于坤土,所以,人的神识与大地是直接相关的,我们说佛性如如不动,这个如如不动就是佛性属于地道的部分,佛经又说心性要空虚,这个空虚就是天的本源状态。
人活着的时候,元气与元神结合在一起是我们活着时的阳神,元神也就是灵魂。如果元气消耗殆尽,元神(灵魂)没有了元气温养,则独存太阴之气,所以当一个人身体里太阴气盛而表阳弱时,就最容易招引阴灵。
再一个现象是,阴气很重的人特别容易神识昏沉,因“湿能困脾”或“湿能困神”,人的神识本来属于坤卦,神从“申”,坤,也从“申”,所以坤土所主的湿特别能困神。因此体内太阴湿气重时,就很容易让人容易神识昏沉,包括晚上睡觉,也是昏沉之状,这也是由太阴之气主导的,因白天是太阳主事,而夜晚是太阴主事。除非是修炼之人,他的元阳之气特别足,晚上睡觉也是清明的状态。
体内湿重怎么办呢?第一要尽量吃纯净的素食。第二,是要将体内的灵体清出去,阴灵长居体内容易消耗元炁与阳气,又因为阴灵都是太阴之体,所以被附身久了以后,特别容易在体内产生湿浊。第三就是芳香化湿、开窍醒神。而此类芳香醒神的药物也能间接帮助患者清除体内的阴浊灵体。
不论是佛家还是道家,供奉品都有香。供佛最殊胜的是檀香,道家礼仙沟通神灵最好的是降真香。
为什么佛或道都要供香呢?因为佛也好,道也好,都是人内在的先天元神,如如不动的神识本来就是坤土的属性。所以,漫天诸佛、无量天尊都喜欢香供养,就是因为神识属于脾土,脾土圆满,则其炁是芬香无与伦比的。香能通神降真,佛家、道家都是通过上香来沟通神灵。
而脾土,其臭香,所以,当我们通过修炼,以先天元炁炼化神识中的后天阴气而达到圆满清静时,灵体自然而然的会散发出真土的芬芳香气。即真正清静圆满的神识是自带香气。大修行成就者,修到一定境界时身体都会产生异香,包括报身的五脏六腑,如果没有一丝污浊的阴气就会散发出各自香味,如肺藏的桂花香;肝藏的兰花香,脾藏的檀香。
另从道家五行方位来说,东方生人,南方为神,西方主鬼。阴魂鬼类五行属于西方的灵体,所以,自古人死以后的事称为白事,白色就是西方金的颜色。
死后入土为安,为什么呢?因为这个时候脱离了肉体的灵体是消耗尽了元气的太阴之气,而太阴脾为坤土,所以入土为安。
由此也可知,阴灵也非常喜欢西方的荤腥以及辛浊之类的浊阴之食。佛陀在《涅槃经》里也讲过,吃血腥肉食、辛香味之类的人最容易引来鬼魔夜叉、阿修罗之类嗜好血食的众生,所以,修炼之人不吃含西方气与味的这类食物,也就是为了避免吸引西方的阴灵众生。
总之,只要人体的阳气不虚,痰湿也就可以得以化解,阴灵也就无从附体,正如《黄帝内经》所云:“正气内存,邪不可干。”,另外,最好是通过静坐修炼增强体内先天精气神,如果内在精气神正气充足,附体之邪自然不足为惧了。
上一:
阴魂附体与阴灵投胎(一)
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