男女修炼之不同道家

男女修炼之不同道家

2022-03-18 18:25:28

男子修炼，炼精化气。
女子修炼，炼经化气。
若欲证果，必明丹经。
收集丹经，博览群书，
以书证身，以身证书。
以书上所有之理，身中所现之象，质诸师，叩诸友，
以分邪正，以诀从违，庶不為盲师邪友所惑，中诸流弊。
若已中诸弊者，要急早改悔。未中诸弊者，尤宜提防。
吾以一言决之曰：身外无道。
再揭其要，曰：道在自心。
女子修行，厥纲有三：
一曰秉性，二曰形体，三曰工法。
如：
男属阳，阳则清。
女属阴，阴则浊。
男性刚，女性柔。
男情急，女情缓。
男念杂，
女念纯。
男主动，动则气易洩。
女主静，静则气易敛。
男为离，如日，一年一周天。
女为坎，如月，一月一周天。
男气难伏，女气易伏。
此秉性之不同也。
男喉有结，女喉无结。
男乳无汁，小。
女乳有汁，大。
男基凸，
女基凹。
男曰：精室。
女曰：子宫。
男命在气穴中，
女命在乳房中。
男以腰为肾，
女以血为肾。
男为精，其色白，名曰：白虎。
女为血，其色赤，名曰：赤龙。
男精，阳中有阴；
女血，阴中有阳。
男精之气充足，
女血之气些微。
此即形体之不同也。
男先炼本元，后炼形质。
女先炼形质，后炼本元。
男阳从下洩，
女阳从上升。
男子修成，不漏精，谓之：降白虎。
女子修成，不漏经，谓之：斩赤龙。
男精逆行，而成仙。
女血直腾，而归窍。
男七莲，难放易收。
女七莲，易放难收。
男修曰：太阳炼气。
女修曰：太阴炼形。
男曰：胎。
女曰：息。
男，白虎降，则茎缩如童体；
女，赤龙斩，则乳缩如男体。
男出神迟，成道亦迟。
女出神速，成道亦速。
男子三年，即可成道，
女子一年，即可成仙。
男可自升，女必待度。
男必面壁，女少还虚。
男子修成，称为：真人。
女子修成，称为：元君。
此即工法之不同也，
其性命之理，则无不同也。
吾告女流：
必先于不同处，求其同。又於同处，求其不同。
要之！
凡不同者，皆在赤龙未斩之先。
凡其同处，皆在赤龙已斩之后，
此万古不易之定论也。
所以，女丹经中，每言女子斩赤龙后，
炼药还丹，火候节次，宜参看男丹经，
如：
《天仙正理》《仙佛合宗》
《金仙证理》《慧命经》等书，尤為切要！！！
再嘱女流：
凡有奉此《女丹合编》一书者，
务须绝七情，除六欲，扫三心，飞四相，
万缘放下，五蕴皆空，
百折不回，遇魔不退，
炼血化气，炼气化神，炼神还虚，
炼虚还无，果证金仙，亿劫不坏，
上朝王母，下度众生，
吾想蟠桃会上，当不让男仙独出其右，女流勉之！！！
予日望之，识者鉴谅，幸勿哂焉。
金谷山人，愿天下众生，尽皆成仙！吾之愿也！有天地,即有男女。
男子成仙者多，女子成仙者少，何也？
是因為男子可以游方访道，女子难以出门求师。
男子修炼之经典，汗牛充栋，随地可购；
女子修炼之经典，零星散漫，无有专书。
男能识字解义者，十有八九；
女能识字解义者，百无一二。
如果女子修炼之经典有专书，女皆识其字义，
并且许其方便出游，寻师访道，
则女子之成仙成佛者，未必不如男子之多也。
然女子修行，其弊亦甚，
试略言之：
有谤修行之人者；有鄙修行之事者；有厌闻修行之说者；
有不知修行之美者；有知其美，而尘缘难割捨者；
有割尘缘，入空门，只徒享清福，而不通往前进者；
有幼无依，老无靠，事繁账逼，赖佛逃生，苟求衣食者；
有盲目下手而不循其次序者；有笼统而不知与男法有别者；
有知男经典，而不知有女经典者；
有皈依佛门，念佛修性而不知点女丹诀窍，以修命者；
有皈依玄门，以男女脐下一寸三分之气穴，误指為女玄关者；
有归入善堂，只知吃斋敬神，唸经拜佛，放生行善，求福免祸，
而不知女子以斩赤龙為急务者；
有不悔过忏罪，消冤解孽，禳灾降魔，立功立德，穷理尽性，
輒下手修命者；
有人虽善良而习染太深，自记自恃，不求明师口诀，妄斩赤龙者；
有执著玄关，积气成疾，反以致死者；
有斩赤龙后，不知男子修炼火候工夫次序者；
有偶经魔考，如：水火刀兵，瘟疫官非，口舌谣言，
及护法、师友或病或死，或哄或散，因退道心，半途而废者；
有得其一知半解，即自夸自大，以為道在是者；
有伦常人事，应了未了，碍难清修者；
有游思杂念，利慾熏心，天人交战，虽修未修者；
有愿守贞修行，而為娘家眷属阻扰者；
有愿守节修行，而不见容於婆家眷属者；
有羡慕仙佛，而不急早回头，推到来年者；
有欲厚积养道之资，然后修行者；
有贪得无厌，满腔嗔毒，痴情太甚，不绝房事，
爱网交加，不捨儿女，妄求佛缘者；
有气字未化，忧成包块，尤想成佛者；
有身不庄严，心不清静，口吐是非，甘為妄人，而望佛祖接引者；
有养杀牲命而藉口于「放下屠刀，立地成佛」者；
有不忌荤酒，而藉口于「酒肉穿肠道在心」。
又云「酒肉穿肠过，佛祖心中坐」者；
有口虽斋，而心如虎狼，视翁姑妯娌如仇如敌者；
有误入旁门，不知正道者；
有误信旁门邪道，颠疯失性，或诱入淫室者；
有暗引良女，己作黄婆，因而自败明节者；
有朝山入庙，乱投僧道，或善门男师，种下情根者；
有假修佛，而借此而敛财者；
有得口诀，不图自利，即欲利人者；（以身布施）
有得口诀，传非人，洩天机，自遭上天遗责者；
有得人不传，断绝道种者；
有错听奸僧野道之言，到头无成伤心破產者；
有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，
或服食草木金石，或搬运肢体，致成重病，不可救药者；
有谓：身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者；
凡诸泫弊，皆难证果，若欲证果，必明经典，
以书证身，以身证书，以书中所有之理、身中所现之象，
质诸师，叩诸友，以分邪正，以决从违，
是道则进，非道则退，
庶不为盲师邪友所惑，中诸流弊。
若已中诸弊者，急早悔改。未中诸弊者，尤宜提防！
吾以一言决之曰：身外无道。再嘱其要曰：道在自心。
若欲今生今世成仙成佛，必须先要博览群书，
收集经典，极深研究，方能有成，否则，到老无成！
不要忘记，明理之后，一定要求明师指示，方可下手。
明师者，已得道，已明道，已得真传之人，已成仙佛之人也。

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