包治百病的上古秘术（上）

昨天刷到一个视频，讲“无效医疗”，明明很多药不必吃，很多手术不该做，但被过度治疗了。且不说费用问题，凡是过量，都不见得是好事。

然后让我联想到一个包治百病的上古秘术——祝由术。
01 啥是祝由术
祝：祷祝；由：缘由；术：方法
祝由术是一种和鬼神沟通，让他们告诉事情“缘由”，有针对性解决的方法。
祝由不仅针对病人，对自然灾害、战争胜负、种族兴衰等等也是可以。
古时候人们认为，人之所以生病是鬼神作怪导致的。古语云：“医之始，出于巫，古者巫彭初作医”。巫彭是谁呢？《山海经》说巫彭是灵山十巫中的其中一个巫师。曾与其他五巫（巫抵、巫阳、巫履、巫凡和巫相）一起手持不死神药对神兽窫窳（yà yǔ）进行复活术，使其死而复生。
《黄帝内经·素问·移精变气论》中也有对祝由术的记载——余闻古治治病，惟其移精变气，可祝由而已。
意思是古时候治病只要转移病人的精气神，改变脏腑、气息紊乱的状态，用一种“祝由”的方法，病就可以治好了。
02 祝由术在古代
根据乾隆后期编撰的《历代职官表》记载，周代到唐代之间的官方医疗机构中，并没有祝由科的。但在唐代太医署却是把祝由科列为了四大科之一。
唐代太医署四大科分别是：医科、针科、按摩科、咒禁科。
当时的祝由被称为“咒禁”，祝由师也被称为咒禁师。
到了元代，医事就更加细化了，将医科分为了十三科。明代太医院也是分了十三科，分别是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩和祝由。
清朝太医院则去除了金镞和祝由，只设置了十一科。祝由科从此失传……
03 祝由师在现代
古代的祝由师可以说是现代心理学大师的鼻祖。
祝由师与心理师相通的地方是，都运用了暗示疗法。
古籍记载，一个叫苗父的上古医者是最有名的祝由师。他在治病时，会把菅草编成席子供自己和病人坐卧。然后把草把子扎成狗的模样，病人过来时就拿着草狗对着北方开始念十字咒语，念叨没一会，不管当初是躺着进来的还是扶着进来的，都能康复如初。
古时，人们认为火是能驱鬼辟邪的。祝由师在施术时，身边也总会有火把燃烧，然后念念有词地做法。
从现代医学角度说，不管是头疼脑热还是伤风感冒、或是发烧腹泻，在火堆旁烤一烤，发发汗，人总归会舒服些。头疼、感冒这些大多都是寒症引起的，坐在火堆旁不就相当于做了个热敷或热疗，能不好吗？
而念咒语其实是给患者一种极大的心理暗示。有研究表明，当患者建立起康复的信心且注意力高度集中时，免疫力会增强，甚至连淋巴细胞都会大量增多，杀死体内的所有细菌和病毒。
这原理跟安慰剂效应很类似。安慰剂效应就像是医生拿着一颗外表像药的糖果，告诉你这是感冒药，能治好感冒，吃了之后你发现好像真的不难受了。
所以明代医学家张景岳是怎样评价祝由术的？
然鬼既在心，则诚有难以药石奏效，而非祝由不可得矣。
意思是要去除心中的鬼魅，外用的药物是不奏效的，而祝由术是最佳的疗法。
按现代说，中医心理疗法不就是它的延续发展吗？
04 包治百病的真相
为什么说祝由术包治百病？祝由术对病患是有要求的，不是谁来都治的。
《医学祝由十三科》开篇就申明了对病患的要求：
不诚不敬者不治，毁谤天医者不治，疑信不决者不治，符咒不合不全者不治。
正应了中国一句俗语：“信则灵”。把不信的都剔除了，怎么不是五星好评呢~

古时候的这种催眠式心理疗法不仅仅是中国特有，东南亚的“降头术”、“扶乩（jī）术”、欧洲的“催眠术”都可以看到祝由的影子。由于篇幅太长，下次再来聊聊西方的“祝由”以及它由盛转衰的原因