出马弟子每年最重要的两个日子莫过于“三月三”和“九月九”了,这两天的重要性和隆重程度不次于过春节。
那么,在这个日子中,我们都要做点什么呢?我就讲讲我个人的习惯吧。
节日的头一天,我就开始在家忙活了,要把家从里到外收拾一遍,特别是供桌,积攒的香灰、尘土都清理掉,拔除旧香根,如果有需要就把香炉碗里的小米都换一遍。
供奉的神像一一擦拭,水杯、酒杯刷干净,换上新筷子准备第二天使用。
晚上沐浴更衣,养足精神早点睡觉。
节日当天,我早早就起床去市场买供品。
每个堂口上供的习惯可能不太一样,我家是鸡、鱼、肉、蛋、馒头、水果、烟、酒…早早的买回来,摆上,上香。
总有人纠结三月三、九月九和平时上香有没有区别?
其实这个也是一家一个令,可以直接问仙家,也可以跟随引堂师傅的规矩,师傅咋上你咋上。
我家的规矩是仙家定完告诉我的,平时三炷香,看事五炷香,大日子十三炷。
忙完这些基本就快到中午了,我们一般会再张罗几个菜,请亲戚朋友到家里吃饭,一起热闹热闹。
三三、九九这样的大日子也是需要去探望引堂师傅的,以表达尊敬。弟子多的师傅也会把弟子都招到一起,开个“大神会”,我有幸参加过一次,着实是开了眼界。
那时候刚立堂,什么都不懂,到了“九月九”,跟我关系很好的一位师姐提点我,要一起去看师傅。于是我们准备了烧鸡、果篮和红包就去了师傅家。
让我没想到的是,师傅家已经聚集了十几位师兄师姐,礼物供品堆成了小山,我们带的礼物显的有点寒酸。
进屋后师傅热情的招呼我们,给大家互相做介绍,社恐的我如坐针毡,想起了小时候去亲戚家拜年,长辈给我介绍各个分不清的叔叔婶婶的场面。
我就知道点头傻笑,好在大家也都很好相处,打完招呼就各自聊天去了,我就跟着师姐身边默默的发呆。
过了一会儿,师傅看人差不多到齐了,就笑呵呵的招呼大家,说了几句客气话,就进入了今天的正题——“遛仙”。
师傅的意思是,大家立堂都有一段时间了,今天就让仙家都下来,厉害的就显显道,如果谁家差哪了,师傅帮忙查看一下,也算是顺顺堂口。
我瞬间就来了兴致,只见地中间摆了四个凳子,师傅让大家自告奋勇的上前,四位哥哥姐姐坐好后,师傅身边走出一位精瘦的二神师傅,敲着鼓就开始唱了。
几位开始都是闭眼稳坐,随着鼓点的高低起伏,他们也开始有了小幅度的摇晃,有打哈欠的,流眼泪的,踮脚跟的,抖腿的,我身边也有几位也跟着打哆嗦,还小声的说,“他这一敲我也跟着酥酥的……”
渐渐的,二神的神调越来越快,鼓点也越来越重,他们开始不受控制了,闭眼甩头,全身颤抖,手也随之乱摆……当时我脑袋里突然冒出一个词“群魔乱舞”,我赶紧打消这个念头,虔诚的看着各位的表现。
师傅看差不多了,示意二神停止,下面四位就有开口表达的了,有的说汉话,有的也不知道说的什么,还有一位姐姐,直接就嚎啕大哭了起来,看样子伤心极了。
师傅挨个上前安抚,然后就请二神继续唱送神的神调,几位渐渐恢复了正常。
接着师傅开始指出他们堂子上各自出现的问题,然后大家感恩戴德,约定时间让师傅给自己处理。
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接下来的基本都是大同小异了,有的仙家哭、有的作闹、有的满地打滚、还有的一言不发就是沉默。
显道的也有,但是大家明显很捧场,无论说什么,大家都说“对,老仙真是太准了,这太有道行了……”
还有的师兄,直接带来了想要办理出马的仙缘弟子,师傅很高兴,定好了日子,并且表示,这可是帮了这个迷途羔羊一个大忙。
这是我参加过的唯一一次大神会,因为我过度社恐,之后的“九月九”,我就常常和要好的师姐一起去“八里城”、“二郎山”、“松峰山”这类的地方走走。
后来仙家跟我说,这一天他们基本不在堂口,享受了供品之后,掌堂教主就要去办正事,剩下的其他仙家要去走各个堂口,要“串门”、“搞联谊”,反正大家都忙得很。
他们告诉我这一天做事要低调点,别给人看事,也别到处炫耀。
后来,每逢这种大日子我就不太出门了,和家人朋友热闹热闹,沾点仙气儿就挺开心了。
我个人觉得,三三九九这样的大日子看看自己的师傅很有必要,尊师重道是我们国家的传统美德。
但是,在一起弄个什么“大神会”意义并不大,如果只是单纯的娱乐确实没问题,但真的为了解决问题,实在不符合时宜。
不管是徒弟也好,香客也罢,在这个时候都是“患者”,哪有大夫看病非要在人前揭开并且展示病人伤疤的呢?
最重要的是师兄弟之间的聚会大多都是敷衍,有的人就算说的不对,大家也不好意思当众拆穿,都是你捧我,我捧你,看似其乐融融,但实际解决不了真的问题。